女听众:如果我们对师父,就是一个学佛人他觉得师父做得非常好,品格很高尚,佛学知识也很渊博,所行也是在行佛,那么这时师父是个载体,通过师父本身这个载体传了这些法让弟子觉得非地的敬仰,非常愿意跟着学,怎么能够把握自己做到不陷入个人崇拜?
台长答:对!其实这个问題你问得非常好!台长小時候很喜欢听一个历史老师上课,他讲课讲得有声有色,每次他上课我们都聚精会神、非常认真地听他讲历史,讲得非常透彻,我们非常欣赏他。因为老师知识渊博、待人厚道,到了后来我们对这位老师非常崇敬,产生一种崇敬感。实际上这种崇敬感,用现代话讲你也可以把它作为一种个人崇拜。如果这个老师值得你崇拜,你有什么不可以崇拜他的呢?我们小時候没有崇拜过父母吗?我们的爸爸妈妈这么善良,妈妈对我们这么好,我们不应该崇拜我们的父母亲吗?如果对你没有造成任何负面影响的崇拜,你只要不过头,不过分去崇拜他,不要去盲目地崇拜,我觉得没什么问題。如果你是懂佛法的人,就不要去崇拜,因为佛法本身是佛的法并不是某个人的法(对)这就靠你的意志去理解。仁者见仁,智者见智。盲目崇拜的人肯定错误,崇拜在心里的人他不一定错误。台长很喜欢我们这个历史男老师,他每次进來大家就开心了,我们从小就崇拜他!他知识渊博,问他什么他都答得出來!我们也没有对他怎么好,也没有什么对他不好,就觉得很尊敬。实际上崇拜往高层的理解就是尊敬,我尊敬你实际上也是崇拜啊!你不崇拜的人你会尊敬他吗?你不尊敬的人你也不会崇拜他。我们现在就是信上写对所有的嘉宾也是“尊敬的”,就是不要过分就好了,很多事情不要过分地崇拜,那都是会出偏差的!不要过分,什么事情就是在理上,我们学习孔老夫子的中庸之道!什么事情不偏不差(就像我们每一个人都非常地敬仰师父)因为师父自己做出来的,我现在舍命在救众生,大家都觉得师父是个好人,大家很尊敬师父的啊。你看看就是我讲别人人家也会接受,虽然我有时候讲得声音响一点。他们知道现在没人跟他们讲了,因为父母亲都过世了,爷爷奶奶都过世了。我们自己一个人在社会上闯荡,我们出了多少洋相?我们一辈子在人间吃了多少苦头,有谁来讲我们哪?我们小时候为什么不吃苦头啊?因为我们的父母亲一步一步地跟我们讲啊,讲我们不要这样不要那样。我们现在离开父母亲了,到了海外有谁讲你啊?突然之间有一个师父来了,这么谆谆教导你们,跟你们讲在人间不要吃苦头,不要做错事情,那当然从心里就把他当成“一日为师,终生为父”啊!这是一种尊敬。我们吃了很多苦头,感情上出问题父母亲都没办法,跟着我们一起流泪,最后父母亲走了,我们还得在感情上吃苦头。我们跟孩子也得吃苦头,我们自己教育不好孩子还得吃苦头,所以一个人学到老学不完的。有一个名师指点,有一个你尊敬的很好的师父,这是你们的福分(我会好好珍惜,师父)实际上不要混为一谈就可以了,实际上师父把你们当孩子,你们把师父当长辈就可以了,不存在什么个人崇拜,就是尊敬、尊老爱幼都是一样的(对,弟子会经常审视自己的心,但有的时候在弘法或是在网上,一些不了解的人就会觉得我们是个人崇拜,觉得我们有点毛病)别人对你的看法、观点那是别人的事情,我们自己只要正就好,就像你在开车的时候突然之间有个人指责你“诶,你开车怎么开的啊?这条路不对吧?你往哪里去啊?”你不可能停下来跟他解释的,因为天天开这条路,你认识了,你不可能因为他的指责就停下来(弟子明白)所以你们要好好珍惜,有时候别人心中有瞋念,不开心的事情他就会跟你讲,觉得“哎呀,你们有个人崇拜”,因为他自己本身心中有崇拜他就会讲人家崇拜。一个人本身心中有恨念,他就说你恨我了,因为看人家都是恨他的,因为他恨别人。一个喜欢骂人的人,他看见人家嘴巴在动、跟别人在咬耳朵,他肯定说“他在骂我了”,因为他心中经常会骂人的。心中无私天地宽啊!(明白,谢谢您,我们会好好珍惜,会好好修的)